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논문 기본 정보

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저널정보
대한일어일문학회 일어일문학 日語日文學 第32輯
발행연도
2006.11
수록면
149 - 165 (17page)

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現代の日本の七夕民俗には、次のような構成要素を持っていた。一番目は牽牛と織女の話しを前提に、彼らが織造と裁縫の技術を伸ばしてくれる神として祀られていることである。彼らが神であるので、??より神道で取り扱われる場合が多い。京都の北野天?宮と地主神社, そして小郡市の七夕神社がそのいい例である。そのなかで地主神社では、彼らの職能を緣を結んでくれる?の神に?質させて祭っているのが特徵的である。
二番目は、竹に願いを表す象徵物を飾るという点である。これはもともと竹に色?を掛け自分の技術が伸ることを祈ることから由?されるのであるが、それが日本にはいり、色?が庶民たちの夢を表す筆、墨、瓢?, 千?箱, ?などに?質され、今日まで至っている。
三番目は、日本の七夕は子供たちが中心になって、短冊という自分の願いが色紙に書いて竹にぶら下げることである。これは過去に七夕を主題に詩를を作ったり,　じぶんの好きな昔の詩などを書いて，詩文の?力が伸ることを祈ったのが、今日では私的な所願を祈る?容に?っているのである。そのようなうことは、?育を通じて幼稚園、小?生のような幼い子供に?授されていた。ところが、ある程度年をとると、七夕とは?係なしで過ごすのが一般的である。このように子供たちを中心に七夕行事が行なわれることも日本的な特徵だと言える。
四番目は七夕の飮食があったが、それが殆んど忘れられていていることである。もともと七夕の食べ物は素?であった。これは中?の索餠から由?するものであった。しかしこのような意味も失われ、ただ素?は神の供物として捧げられた。このように今日の日本の七夕は、過去に比べて大きく?化をしながら、商業化しようとする新しい動きが起きていることを現場調査を通じて確かめることができた
#칠석민속(Weaver customs) #걸교(Desire of improve skill) #직능신(God of technique) #칠석죽(Bamboo of weaver ) #탄자쿠(Tannzaku) #칠석음식(Weaver food)

목차

〈要旨〉
1. 서론
2. 오늘날 일본의 칠석풍경
3. 일본의 칠석민속
4. 결론에 부쳐 : 일본의 칠석과 한국의 칠석
?考文?

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