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Ⅰ. 여전히 세계적 시각이 필요하다
Ⅱ. 근대화론의 사망에서 신근대화론으로
Ⅲ. 문화론, 내인론, 결과론
Ⅳ. 왜 유교 자본주의론인가?
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
한국 혹은 동아시아 자본주의에 대한 몇 가지 외부적 시각에 관하여
마르크스주의 연구
2018 .02
유교와 동아시아 자본주의 발전
한국사회학회 사회학대회 논문집
1995 .06
유교와 경영
Korea Business Review
2014 .02
유교문화와 동아시아의 발전체제
한국공공관리학보
1999 .12
동아시아 자본주의 발전과 시민사회의 역할
啓明大學校ㆍ桃山學院大學國際學術세미나
2002 .03
동아시아 경제 발전과 유교
한국사회학
1997 .03
공화국과 자본주의 : 무책임 자본주의에서 시민자본주의로
시민과세계
2004 .10
중국 자본주의의 특성과 발전 전망
지역과 세계
2015 .01
한국의 유교문화와 정보화 : “유교정보자본주의”를 넘어 “탈경계화”까지
한국사회학회 사회학대회 논문집
2004 .06
자본주의 및 민주주의 발전과 아시아적 가치
연세경영연구
2000 .12
[동아시아의 성공과 좌절]'유교 자본주의'와 IMF 개입
비교사회
1998 .12
동아시아 위기 : 동아시아 모델과 지역경제협력
국제정치논총
2000 .07
동아시아적 차원의 시민성 교육의 과제
글로벌교육연구
2017 .01
왜 자본주의는 전쟁을 낳는가?
마르크스21
2017 .01
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