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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
한택수 (서울대학교)
저널정보
프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 2010년 여름호 (제32집)
발행연도
2010.5
수록면
695 - 723 (29page)

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Carmen est d'abord le roman de Merimee, et ensuite est rene en opera de Bizet. C'est un mythe construit par les oeuvres des genres differents et par le dynamisme de la creation artistique. Comme roman, opera, film, theatre, comedie musicale, bande dessinee et film d'animation, Carmen manifeste sa diversite dans la forme d'expression aussi que dans le paysage socioculturel de sa creation. Le roman de Merimee ne se contente pas de la description du folklore espagol. Il decrit aussi la culture europeenne a travers les differentes langues du gipsy et son deplacement geographique. Et ces elements culturels et folkloriques sont la non pas seulement comme reference du reel, mais aussi comme elements necessaires de l'ecriture romanesque. Le film de Rossi qui suit fidelement l'opera de Bizet filme le paysage reel de l'Espagne, et ainsi essaie de donner la realite au mythe de Carmen. En particulier, Rossi essaie, a travers son film, de trouver le sens de l'arene comme espace culturel populaire. Espace de l'amour et du bonheur pour Carmen, l'arene est aussi espace de la mort et du tragique. Elle est decrit dans son film comme un lieu loin de la convention et un lieu aussi ou la reversibilite sexuelle est possible. Dans les oeuvres filmiques de Saura et Godard dans lesquelles le mythe de Carmen se lie au processus de la creation artistique, on peut vivre la difficulte de la creation du film et savoir comment l'esthetique cinemathographique se detruit. Alors que le film de Saura efface la difference entre espace reel et espace artistique, et pose des questions a notre episteme, Godard met l'accent sur l'autonomie du langage cinemathographique et la mise en scene. Le mythe de Carmen comme son heroine ne s'attache aucune valeurtmerne si c'est l'amour), ne cesse de se deplacer. Cela veut dire que ce qui compte n'est pas l'oeuvre elle-meme, mais le regard different de la lire. La vitalite du mythe de Carmen est que bien que l'oeuvre originelle puisse se perdre dans la memoire, et se dissoudre ou se melanger a d'autres creations, il reste toujours pris et se meut dans la chaine des nouveaux regards.

목차

1. 머리말
2. 문학 텍스트 『카르멘』과 글쓰기의 복합성
3. 영화 미학과 〈카르멘〉
4. 새로운 신화의 탄생
5. 맺음말
참고문헌
〈Resume〉

참고문헌 (21)

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