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본고는 요한복음의 율법과 사랑의 관계를 해석하되, 방법론으로는 요한공동체에 관한 사회학적비평과 상호텍스트성에 관한 문학비평을 적용한다. 특히 마틴(James L. Martyn)과 믹스(Wayne Meeks)의 요한공동체에 대한 사회학적 연구를 비평적으로 수정한 푸글세스(Kare Sigvald Fuglseth)의 최신 가설을 도입하여 요한의 율법과 사랑, 모세의 제자들과 하나님의 자녀들의 관계를 재해석한다. 논의의 초점은 요한의 예수와 하나님의 자녀들이 행동강령이자 가치기준으로 내세운 사랑의 계명이 과연 반(反)-율법적, 반-정통유대교적인 종파 이념인가를 점검하는 데 있다. 본고는 새 계명이 예수 전승과 유대 지혜 전승을 반영한 율법 해석으로서 반-유대적이 아니라 유대-통합적인 성격을 띠며, 폐쇄적이고 소극적인 성격이 아니라 진취적이고 우주적인 속성마저 있음을 제안한다. 이를 위하여 먼저, 요한복음의 율법에 관한 판카로(Severino Pancaro)의 연구와 이후 전개된 논의들을 간략하게 소개하고 논평한다. 이어서 요한복음이 사용하는 율법 및 사랑에 관한 용어들과 용례들을 분석하여 요한의 독특한 어법을 규명한다. 이를 바탕으로 요한 전체에 산재한 율법과 사랑의 파편들을 찾아 십계명을 기준으로 정렬시킴으로써 모세 제자들과 하나님의 자녀들이 어떻게 같은 율법을 서로 다르게 해석하는가를 보여준다.
목차
[초록]
[Ⅰ. 들어가며]
[Ⅱ. 요한복음의 율법과 사랑에 관한 선행연구들과 문제점]
[Ⅲ. 요한복음에 사용된 율법 및 율법과 유사한 용어들]
1. 율법, 모세, 아브라함
2. 그 글자/성경
3. 계명
[Ⅳ. 요한복음의 사랑]
[Ⅴ. 십계명과 사랑]
[Ⅵ. 나가며]
[참고문헌]
참고문헌 (1)
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