일본 근대 담론에 대한 수용양상 비교 연구 : 『西遊見聞』과 『日本變政考』를 중심으로 :『西遊見聞』과 『日本變政考』를 중심으로

이영란

doi:10.20864/skl.2016.10.52.33

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이영란 (조선대학교)

저널정보: 우리문학회 우리문학연구 우리文學硏究 제52집

발행연도: 2016.10

수록면: 33 - 59 (27page)

DOI: 10.20864/skl.2016.10.52.33

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19세기 말 동아시아 국가 가운데 일본의 근대 개혁은 청과 조선 지식인들의 의식전환을 가져왔다. 청과 조선의 신진지식인들은 일본의 근대 담론에 관심을 보였고, 개혁론을 주장하였다.
본고는 조선의 개혁 담론을 읽어 낼 수 유길준의 『서유견문(西遊見聞)』과 청조의 변법개혁론을 제시한 캉유웨이의 『일본변정고(日本變政考)』에서 개혁 내용을 살펴보고, 그들의 개혁 관점을 밝혀 일본 개혁 담론 수용 양상을 비교해 보고자 한다.
유길준의 『서유견문』과 캉유웨이의 『일본변정고』에서 제시한 정치 개혁으로 유길준은 세계 각국의 나라를 비교하여 정치 개혁의 필요성을 설명하여 조선에 맞는 정치형태를 찾고자 하였다. 캉유웨이는 일본을 모델로 하여 정치 개혁, 바로 천황제를 표방한 입헌군주제와 민선의원을 주장하였다. 경제 개혁으로 유길준은 다양한 경쟁 활동으로 상품경제를 활발하게 하여 국가를 부유하게 해야 하고, 국민의 편의를 증가하기 위해 국가의 개입이 필요하다고 주장하였다. 캉유웨이는 경제 개혁의 우선 정책으로서 새로운 화폐 개혁과 함께 화폐제 통일을 주장하였다. 교육 개혁으로 유길준은 실용학문의 필요성과 함께 도덕교육의 중요성을 말하였다. 유길준은 제도적 측면보다는 내용적 측면에서의 교육 개혁론을 펼쳤다. 그는 국민의 무지가 얼마나 무서운가를 설명하며 학문의 지식은 인간의 이익을 도모하게 한다고 보았다. 캉유웨이는 과거제도 개혁, 팔고문(八股文) 폐지, 학당을 설립하여, 서학 학습, 외국의 서적 번역, 유학생 파견, 학회 설립 등 제도적 측면에서 교육개혁을 주장하였다.
그들은 자신 나라의 개혁 필요성을 강조하며 일본의 영향 아래 동아시아의 근대 담론을 형성하여 근대 국가를 건설하고자 하였다. 다만 유길준은 일본과 미국에서의 경험을 바탕으로 좀 더 여러 나라 상황을 비교하여 개혁 방향을 제시하고자 하였고, 캉유웨이는 일본 근대화에 자극을 받아 일본의 여러 서적을 번역하여 개혁론을 제안하였다.

Japan’s reformation in late 19th century brought about a change in the awareness levels of the intellectuals in the Qing Dynasty and the Joseon. Intellectuals in both the countries took a keen interest in the modern discourse formation in Japan and suggested reformation in their own kingdoms as well.
This study examined the reformative discourse of Joseon as described by Yoo Gil-Jun in 『Seoyugyonmun』 and that of the Qing Dynasty as described by Kang Yuwei in 』Ribenbianzhengkao』 to compare them with the acceptance aspects of the reform discourse in Japan by identifying its reformative perspective. From these two books, it is evident that Yoo Gill-Jun studied and compared political reforms in countries across the world and explained the need to find a suitable political style for Joseon. Kang Yuwei suggested political reform using Japan as a model, that is, a constitutional monarchy comprising the emperor and his assemblymen, who were elected by the people.
To bring about economic reform, Yoo Gil-Jun recommends practicing diverse competitive activities, pursuing an active commercial economy, and intervening in the economy for the benefit of the people. Kang Yuwei also suggested a new currency reform and a uniform currency system for economic reform. For educational reform, emphasized on the necessity of practical studies and the importance of moral education. The content of educational reform was more important than the institutions. He explained how worrisome the ignorance of the people was and how academic knowledge could help them achieve success. Kang Yuwei suggests reform in the national examination system, abolition of Palgomun, and establishment of local schools for institutional reforms, such as introducing Western studies, translating foreign books, sending students overseas, and establishing an academic-oriented society. He emphasized the necessity for reform to construct a modern country by the formation of modern discourse in East Asia influenced by the discourse in Japan. However, Yoo Gil-Jun compared the situations in many countries that followed the American reforms to present a reform direction while Kang Yuwei was inspired by Japan’s modernization and translated Japanese books into Korean to suggest a reform theory.

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