성결의 해석학으로서의 웨슬리의 체험 신학

황덕형

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자료유형: 학술저널

저자정보: 황덕형

저널정보: 한국조직신학회 한국조직신학논총 한국조직신학논총 제48호

발행연도: 2017.1

수록면: 237 - 268 (32page)

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우리는 웨슬리의 신학 이해가 일반적 실천신학의 지혜라는 측면을극복하고, 철저하게 현실에 적합한 신학적 개념을 충족시키고 있으며, 그 구체적인 신학의 대상으로서 인간의 자유를 이해하고자 하였다고 본다. 웨슬리가 인간의 자유에 대한 근본적인 확신을 가지고 있는 것은 하나님의 은총의 구체적인 현상으로서 자유를 이해하고 있었기 때문이다. 바로 하나님의 은총의 구체적 현실로서의 자유를 이해하고, 그 자유 위에서 인간의 가능성을 도덕적 현실에서 찾았던 것이다. 거기에 더하여 웨슬리는 이 도덕 안에 주어진 하나님의 자유의타율성을 계명 하에서, 더 정확하게 말해서 율법으로서 이해하고 있다. 하나님의 은총으로서 우리에게 주어지고, 그 은총 하에서 성취될수 있는 인간의 구원의 궁극적 체험은 바로 웨슬리에게는 성결의 체험이었다. 그의 성결론은 주관적 체험이 아니라 하나님의 은사가 우리 안에서 성취된 객관적 계시의 현실이었던 것이다. 그런 점에서 웨슬리의 신학 이해는 현상학적 해석학적 특성을 가지고 있으며, 그런점에서 그는 계시신학적 신학의 구성을 가능하게 할 모범적 예를 보여주고 있다. 여기에 우리가 오늘 다시 미래를 준비할 복음적이며 성서적인 신학의 길이 있다고 생각된다.

It is regrettable that Theology of J.Wesley is regarded only as a kind of practical wisdom. If this view is right, then it means that theology of J.Wesley may have no ability to cope with modern scepticism. In modern time it is common thing for some wesleyan scholars to see J.Wesley as a practical theologian, but not a systematic theologian. Even though they acknowledge that his theological insight is so creative that even a exhaustive presbyterian cannot but accept the way of wesleyan way of christian life, they hesitate to evaluate the real deep meaning of this practical efficiency of his theological system. That is to say, we need to look into more closely the metaphysical dimension of this practical usefulness. We want to reevaluate this characteristics of the theology of J.Wesley and to find a more appropriate concept of science which corresponds to the reality which J.Wesley brings us with his particular concept of Christian Perfection. We presuppose that the concept of science which comes from phenomenological tradition can be useful in articulating the new concept of theology. As a test we want to articulate how J. Wesley treats the human freedom as the theological object. We find that J.Wesley understand the phenomenon of human freedom as a reality of God’s grace. According to him, the reality of grace of God take a shape as human freedom. Upon this reality can he build up the understanding of holiness as a composite of human freedom and God’s grace. Through the understanding of law as a kind of gospel, as a pre-given another form of gospel, the heteronomous aspect of God’s grace becomes evident and it shows the mystery of morality which is accounted as a revelation of God. Though this understanding of human freedom, which culminate at the understanding of Holiness as the realization of God’s eschatological revelation, we can anticipate that the concept of theology corresponding to Wesleyan reality has the phenomenological and hermeneutical aspects.

#체험 신학 #현상학적 지평 #해석학 #인간의 자유 #복음과 율법 #도덕 #Theology of Experience #phenomenological Dimension #hermeneutics #freedom #Gospel and Law #moral

참고문헌 (18)

참고문헌 신청

Barth, K. / 1979 / 은총의 선택 및 복음과 율법 / 대한기독교서회

Barth, K. / 1986 / Kirchliche Dogmatik II/1 / Theologischer Verlag Zurich

Collins, K. / 2014 / 존 웨슬리의 신학 / KMC

Harle,Wilfried / 1994 / Phanomenologie Uber den Gegenstandsbezug der Dogmatik / N. G. Elwert Verlag

Hart J. G. / 1986 / Essays in Phenomenological Theology / State University of New York Press

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