호남지역의 3·1운동

김종수

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김종수

저널정보: 육군군사연구소 군사연구 군사연구 제139호

발행연도: 2015.1

수록면: 123 - 147 (25page)

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일반적으로 지방에서 전개된 3·1운동 중 호남지역의 3·1운동은 타 지역에 비해 소극적인 모습을 보였다고 말해지고 있다.이것은 1894년 동학농민운동의실패와 1909년 일제의 소위 ‘남한대토벌 작전’에 의해 독립운동을 지도할 인적기반이 상실되었기 때문으로 그 이유가 설명되고 있다.그런데 호남지역의 3·1 운동이 타 지역에 비해 소극적이었다는 인식은 조선총독부가 작성한 자료에근거한 것으로서 실상과는 거리가 먼 것이다.박은식의 한국독립운동지혈사에 나오는 ｢3·1운동 일람표｣를 보면 호남지역의 3·1운동은 타 지역에 비해 결코뒤지지 않고 활발하게 전개되었음을 알 수 있다. 호남지역은 일제로부터 무자비한 학살과 탄압을 경험하여 타 지역보다 반일감정이 클 수밖에 없었다.또한 농업이 주산업인 호남은 일본인 농업자본가의진출과 토지침탈로 인해 농민의 착취와 소작인화가 타 지역보다 훨씬 심해 항일 투쟁심이 매우 높았다.이에 호남지역 농민들은 일제의 무단통치와 식민지수탈에 반발하여 생존권 수호 투쟁 차원에서 3·1운동에 적극 가담하였다. 호남지역의 3·1운동 역시 다른 지역과 마찬가지로 종교계와 학생들이 중심이 되어 추진되었다.호남지역은 1894년 동학농민운동 이후에도 천도교의 중심지 역할을 담당하고 있었다.또 호남지역에는 미국 남장로파 선교사들에 의해선교 활동이 활발하게 전개되어 1910년을 전후하여 각 처에 기독교계 학교가설립되었다.이러한 천도교와 기독교 조직을 이용하여 호남지역에서는 조직적인 3·1운동이 전개되었다.한편 호남지역의 뜻있는 인사들과 학생들의 활동 역시 호남지역 3·1운동의 확산에 많은 기여를 하였다. 주제어 :호남지역의 3·1운동,한국독립운동지혈사,토지조사사업 반대투쟁, 전북지역의 3·1운동,전남지역의 3·1운동,천도교,기독교국문초록

Generally, people say that the March First Movement that took place in Honam(湖南) area was rather more passive than the other March First Movements that developed locally.And they explain this was because there was lack of man power that could lead Independence Movement due to the failure of Donghak(東學) Farmers’ Movement in 1894 and Japan’s tactic of great suppression on South Korea in1909.But this recognition that the March First Movement in Honam area was more passive than in the other areas is basedon the materials prepared by Japanese General Government,and it is quite different from the reality. According to ｢The Table ofthe March FirstMovement｣ contained in Pak Eunsik’s The Bloody History of Korea’s Independence Movement ,the March First Movement in Honam area did not any more passively develop than in the other regions but was quite active indeed. People in Honam area experienced Japan’s merciless massacre and suppression so naturally had higher anti-Japanese sentiment than those in the other regions. Besides,in Honam having agriculture as its major industry, farmers’ exploitation and degrading to tenant farmers were far more seriousthan in the other regions on account of Japanese agricultural capitalists’ entrance into it and their pillageof land,so there was an even higher anti-Japanese struggle in Honam. Accordingly, Honam’s farmers resisted Japan’s forced ruling and colonial exploitation andwas actively involved in the March First Movement in order to struggle to defend their right to live. Just like the other regions, the March First Movement in Honam was promoted mainly by religious circles and students. Even after Donghak(東學) Farmers’ Movement in 1894, Honam played its roles as the center of Cheondogyo(天道敎). Also, in Honam area, the US Namjangro(南長老) School missionaries performed their mission work aggressively and built Christian schools all over the place around 1910. Using Cheondogyo(天道敎) and Christian organizations,they developed the March First Movement systematically in Honam area. Meanwhile, purposeful celebrities and students in Honam also contributed considerably to the spread of the March First Movement in Honam, too. Key words: The March First Movement in Honam(湖南) area, The Bloody History of Korea’s Independence Movement ,Cheondogyo(天道敎), Christian organizations in Honam area

#호남지역의 3·1운동 #한국독립운동지혈사 #토지조사사업 반대투쟁 #전북지역의 3·1운동 #전남지역의 3·1운동 #천도교 #기독교 #The Bloody History of Korea's Independence Movement #Christian organizations in Honam area.

참고문헌 (20)

참고문헌 신청

朴殷植 / 1975 / 朴殷植全書上 / 단국대 동양학연구소

金南洙 / 1989 / 全北地方의 3·1運動에 對한 硏究 / 석사 / 高麗大學校敎育大學院

국사편찬위원회 / 1973 / 한국독립운동사자료 5:3·1운동편

국사편찬위원회 / 1989 / 한민족독립운동사 (3)

국사편찬위원회 / 2001 / 한국사 47-일제의 무단통치와 3·1운동

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