이 글은 세네갈 1968년 5월 항쟁의 전개와 의의를 살펴보고, 이 항쟁에 대한 프랑스 68혁명의 영향력에 대한 다양한 해석을 분석한 논문이다. 68년 5월 다카르대학의 학생들은 수업을 거부하고 거리로 나와 학생권익과 민주주의 정착을 요구하는 극렬한 시위를 벌이게 된다. 이 시위는 노동자들이 학생들에게 가세하여 다카르 도시 전체가 혼란에 빠지게 되고 정부는 국가비상사태의 상황에 빠진다. 이 사건은 아직까지 세네갈에서도 프랑스에서도 정확한 이름을 가지고 있지 못하고 있다. 여러 이름으로 불리고 있지만, 아직까지 그 사건을 반란, 혁명, 시위, 운동, 항쟁 중에서 하나의 이름으로 통일하지 못하고 있는 실정이다. 68년 5월 다카르 항쟁은 프랑스의 68혁명과 그 시기가 아주 유사하기 때문에 프랑스의 68혁명이 파리, 프라하, 시카고 등의 세계적 문화혁명운동으로 커져갔던 것을 볼 때 다카르의 항쟁 역시 프랑스 68혁명의 한 부분이었을 것이라고 보는 입장이 있다. 동시에 세네갈 68년 5월 항쟁은 프랑스 68혁명과 무관하다는 역사적 해석을 받기도 한다. 일부는 세네갈 68년 5월 항쟁은 프랑스68혁명과 무관하다는 역사적 해석을 고수했다. 또 다른 일부는 항쟁에 대한 세네갈 정부의 대처가 프랑스의 정치상황과 밀접하게 연결되어 있다는 점을 볼 때 프랑스 68혁명에 영향받았다고 해석한다. 세네갈 정권은 드골대통령의 68혁명 해결과정을 면밀하게 분석하면서 이를 모델로 하여 세네갈 항쟁을 진압하였다. 정권의 입장에서 볼 때 세네갈 항쟁이 프랑스의 68혁명과 무관하다고 할 수 없을 것이다. 셍고르 스스로 드골 정권의 처세에 의존하고 있었으면서 이를 감춘 채 시위대들의 외부영향을 비난해서는 안 될 것이다. 세네갈의 학생과 노동자들 입장에서는 세네갈 68년 5월 항쟁에서 프랑스 68혁명의 세계적 확산에 발맞춤으로서 자유과 권리 확대를 외치는 것에는 기본적이었다. 다만 이들은 세네갈의 당시 상황에 대한 비판, 즉 신식민주의 통치체제에 대한 비판과 프랑스에 대한 높은 경제적 의존에 대한 비판을 좀 더 우선시하였다. 그런 면에서 외세의 손을 빌렸다는 셍고르의 표현은 옳지 않다. 외세의 손을 빌려 세네갈의 항쟁이 진행된 것이 아니라 세계적 혁명인 프랑스 68혁명과 그 행보에 가세했다고 표현하는 것이 적절할 것이다.
Cet article consiste à examiner le déroulement et les valeurs de la révolte sénégalaise en Mai 68 ainsi que de ses diverses interprétations par l'influence du mouvement de Mai 68 en France. Les étudiants de Dakar ont appelé à une grève illimitée et à un boycott des examens. La police a étouffé les émeutes sur le campus. Durant les combats de rue qui ont suivi, un élève a été tué et arrêté. Les syndicats se sont mis en grève pour soutenir les étudiants. Les manifestations étudiantes se sont transformées en une opposition au gouvernement sénégalais et à son président, Léopold S. Senghor. Le chef d’État, qui était aussi un poète, a fermé l'université de Dakar et déclaré l'état d'urgence dans tout le pays. Cet évènement n'a pas encore eu de dénomination exacte ni au Sénégal, ni en France bien qu’elle ait été appelée sous différentes appellations : "la rébellion", "la révolution", "la démonstration", "le mouvement" ou "la rébellion". Ces événements se sont déroulés presque simultanément avec Mai 1968 en France, et ont été influencés par l'ancienne puissance coloniale, dont ils étaient cependant devenus indépendants. Mai 68 en France étant devenu un mouvement culturel révolutionnaire mondial qui est parti de Paris et qui s'est propagé à Prague et à Chicago, il est certain que la révolte de Dakar faisait partie de Mai 68. Ceci étant, d'un point de vue historique, la révolte "Mai 1968" sénégalaise a été considérée comme un mouvement qui n’avait aucunement été influencé par Mai 68 en France. Cependant, le fait que la réponse apportée par le gouvernement sénégalais à cette révolte soit étroitement liée à la situation politique en France, peut être considéré comme étroitement liée à Mai 68. En outre, ne serait-ce que parce que le président Senghor a réprimé la révolte de Dakar sur le modèle de la méthode employée par Charles de Gaulle lors de la répression de la Révolution de Mai 68 en France, en l'examinant soigneusement, on peut admettre que cette révolte de Dakar a été influencée par Mai 68. Toutefois, Senghor n'a pas raison de dire qu'elle a été impulsée par une force étrangère. Il serait approprié de dire que la résistance sénégalaise n’a pas été aidée par les mains de puissances étrangères, mais qu’elle a naturellement rejoint dans ses actions le mouvement français de Mai 68, qui était devenu une révolte mondiale. Lors des manifestations du 68 mai au Sénégal, il est évident que les étudiants et travailleurs ont joué un rôle fondamental dans la revendication de la liberté et des droits en s’appuyant sur les valeurs et l’expansion mondiale de Mai 68. Cependant, ils ont mis davantage l'accent sur les critiques de la situation à cette époque au Sénégal, à savoir, le régime néocolonialiste et la forte dépendance économique sur la France. Si l'on examine attentivement la performance des personnages principaux de la révolte de Dakar : les difficultés en politique d’Abdoulaye Bathily, qui était un des représentants de cette révolte, une revendication continue de l’autosuffisance de N'Diaye ou la déportation politique et la mort douteuse d'Omar Blondin Diop, des liens pertinents entre la révolte de mai 1968 au Sénégal et de Mai 68 peuvent être trouvés sans trop de difficulté. De plus, il est aisé de confirmer la tendance pro-gaulliste du gouvernement de Senghor par la suppression et l’exclusion.