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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2021.12
- 수록면
- 87 - 115 (29page)
- DOI
- 10.15757/kpjt.2021.53.5.004
이용수
초록· 키워드
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본 연구는 1921년에 간행된 김상준 목사의 역작 『四重敎理』(Four-fold Doctrine)와 그 이후에 나타난 한국 성결교회의 사중복음과의 상이한 점을 고찰하려는 데 목적을 둔다. 한국 성결교회의 사중복음은 김상준이 저술한 『四重敎理』에서 유래한다. 사중복음은 한국 성결교회의 전도사역을 위한 표제이자 초기 교리로 시작되었으며 교단의 핵심적인 교리로, 또한 그리스도인들의 신앙고백으로 착근했다.
본 논문에서는 김상준의 『四重敎理』에 진술된 중추적인 논점과 담론, 그리고 이 저서가 빛을 본 이후에 나타난 한국 성결교회의 사중복음과 관련하여 다음과 같이 숙고했다.
첫째, 중생(新生命), 성결, 재림, 신유 등에 기반을 둔 성결교회의 전형적인 사중복음에 기초하여 김상준의 『四重敎理』를 분석했다. 그는 이 사중교리가 기독교사상의 가장 중요한 요체(要諦)를 형성한다고 고백했다. 그는 사중교리를 근간으로 하여 기독교의 모든 교리와 가르침을 포괄하고자 했다.
둘째, 김상준의 『四重敎理』와 그 이후의 시기에 전개된 사중복음 사이에 어떤 상이한 점이 있는지를 밝히는 데 역점을 두었으며 1925년 한국 성결교회의 “敎理와 條例”, 1929년 “信仰個條”, 2001년 기독교대한성결교회(기성)의 “敎理 및 聖禮典”, 2002년 예수교대한성결교회(예성)의 “信條” 등과 대조하여 살펴보았다.
김상준이 남긴 의미 있는 행적들을 고려할 때 향후 그와 관련된 다양한 연구 주제들로 외연(外延) 확장함으로써 그의 동양선교회에서의 교육사역, 삼일독립운동, 정빈 목사와의 석연치 않은 결별, 교회개척과 목회사역, 만주 선교, 에큐메니즘 사고, 장로교와 감리교와의 교류, 저작 목록과 원자료 해제 등 여러 방면의 연구로 확장될 수 있기를 기대한다.
본 논문에서는 김상준의 『四重敎理』에 진술된 중추적인 논점과 담론, 그리고 이 저서가 빛을 본 이후에 나타난 한국 성결교회의 사중복음과 관련하여 다음과 같이 숙고했다.
첫째, 중생(新生命), 성결, 재림, 신유 등에 기반을 둔 성결교회의 전형적인 사중복음에 기초하여 김상준의 『四重敎理』를 분석했다. 그는 이 사중교리가 기독교사상의 가장 중요한 요체(要諦)를 형성한다고 고백했다. 그는 사중교리를 근간으로 하여 기독교의 모든 교리와 가르침을 포괄하고자 했다.
둘째, 김상준의 『四重敎理』와 그 이후의 시기에 전개된 사중복음 사이에 어떤 상이한 점이 있는지를 밝히는 데 역점을 두었으며 1925년 한국 성결교회의 “敎理와 條例”, 1929년 “信仰個條”, 2001년 기독교대한성결교회(기성)의 “敎理 및 聖禮典”, 2002년 예수교대한성결교회(예성)의 “信條” 등과 대조하여 살펴보았다.
김상준이 남긴 의미 있는 행적들을 고려할 때 향후 그와 관련된 다양한 연구 주제들로 외연(外延) 확장함으로써 그의 동양선교회에서의 교육사역, 삼일독립운동, 정빈 목사와의 석연치 않은 결별, 교회개척과 목회사역, 만주 선교, 에큐메니즘 사고, 장로교와 감리교와의 교류, 저작 목록과 원자료 해제 등 여러 방면의 연구로 확장될 수 있기를 기대한다.
목차
한글 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 김상준의 『四重敎理』(1921) 분석
Ⅲ. 『四重敎理』(1921) 이후 성결교회의 사중복음 진술
Ⅳ. 나가는 말
참고문헌
Abstract
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