퇴계 이황의 효실천에 관한 연구

이진수

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이진수 (원광디지털대학교)

저널정보: 국제차문화학회 차문화산업학 차문화산업학 제28권

발행연도: 2015.6

수록면: 173 - 198 (26page)

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효란 부모와 자식 사이의 질서를 밝힌 도덕규범으로, 자식이 부모에 대하여 경애의 마음으로 행하는 모든 행위를 말한다. 인간이 지켜야할 근본인 예를 강조한 퇴계 이황은 예교육을 통한 선비 양성에서 효가 기본이 되는 것으로 보았다. 본 연구는 퇴계 이황이 아들에게 보낸 편지와 문집을 중심으로 퇴계 이황의 효실천에 관한 내용을 살펴봄으로써 현대에 바람직한 효문화 수립에 목적을 두었다. 퇴계 이황은 경에 근본한 예의 바른 실천을 언급하였다. 퇴계 이황의 효 실천의 내용은 퇴계가 평생동안 쓴 많은 편지 중에서 그의 맏아들인 준(1523년～1584년)에게 보낸 편지에서 가정의 크고 작은 온갖 일들에 언급되어 있는데 생활인으로서 그의 진면목을 엿볼 수 있었다. 퇴계 효의 실천내용으로 일상의 효와 사후의 효인 제례와 상례를 살펴보았다. 일상의 효는 자녀가 살아계신 부모에 대해서 행하는 일상생활에서의 효인데 퇴계는 어머니께 지극한 일상의 효를 실천했음을 알 수 있었다. 사후의 효인 제례는 기본적인 예를 제시하면서 현실적 상황에 맞는 효실천을 강조하였다. 상례는 예에 어긋나지 않으면서 분수에 지나침이 없도록 지극한 정성을 다하여 행동할 것을 당부하였다. 전통적인 효행의 모습은 현대사회에서 바라보는 시각과 환경에 따라 달라져야하고 행위에 대한 존중은 인간의 본성 차원에서 다른 관점에서 이해해야 한다. 이러한 위기 극복의 방안으로 전통 효문화는 현대적 의미로 재해석 되어야 할 것이다. 오늘날 세계에 자랑할 만한 문화는 우리의 효 문화이다. 부모에게 효도하고 이웃을 공경하며 가정을 바르게 세우고 자식에게 올바른 교육을 하여야 할 것이다. 모두 함께 살 수 있는 공동체 의식을 함양하여 밝고 희망찬 사회를 열어가야 할 것이다. 아울러 21세기에 한국인의 효 문화는 한국인의 오랜 전통문화와 미래사회의 효를 접목시킬 수 있는 심도있는 학문적인 성찰이 이루어져야 할 것이다.

Filial piety is a kind of order between parent and child which means every act performed in the heart of reverence to the parents as their son or daughter. Toegye Lee-hwang emphasizes this 'filial piety' as the fundamental value of human life and the basic educational skill in training scholars. This study aims at establishing desired culture components in contemporary culture by examining the contents of letters to his son and writings on books. Lee-hwang notes courteous practice based on reverence. This is well exampled in many letters written to his eldest son, Jun(1523-1584). Those writings contain all household matters which prove his real worth as family member. This study includes effect of daily duties with rituals and funeral ceremonies. Daily duty shows general practice, one's sons and daughters perform to their parents. It is believed that Lee-hwang did utmost filial duty to his mother in everyday routine. Formal ritual supposes the basic respect while emphasizing practical side for real situations. Funeral ceremony is about the side of moderation. It is required to stay at etiquette without driving by avarice and with all the extreme devotion. Traditional way of filial piety is understood differently in contemporary society with changing circumstances and values. Act of respect, especially, focuses only on the dimension of human nature. In this respect, traditional filial culture is re-interpreted in a modern sense as a way of overcoming the crisis. Our filial culture is the representative heritage of ancestors which can be shared by the world. This sets importance on common value of 'doing good to parents, showing respect neighborhoods, building healthy families, educating our own children.' Bright and hopeful society will have to be opened up with sense of community in admiration for one another. What should be accompanied for connecting our traditional culture to future world in this 21st century is more in-depth academic reflection.

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