1980년대 디퍼런스 페미니즘 관점으로『파코의 이야기』읽기

임영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 임영 (동양대학교)

저널정보: 아시아.유럽미래학회 유라시아연구 유라시아연구 제20권 제1호

발행연도: 2023.3

수록면: 171 - 186 (16page)

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베트남 전쟁이 종료되고 나서 10여 년이 지난 1980년대 말은 이 전쟁을 소재로 한 소설과 영화가 대거 생산되어 1990년대 탈냉전시기까지 이어졌다. 그 작품들 중 래리 하이네만(Larry Heinemann)의 소설 『파코의 이야기 (Paco's Story)는 1987년 미국 최고도서상을 수상할 정도로 대중의 관심을 받았다. 이 소설에서 주인공 파코는 베트남 전쟁 중 동료들과 적군 여성에 집단 강간을 하고, 부상병으로 귀국한 후 심신상 후유증으로 외롭게 전전하다가 성적으로 자유분방한 여성의 일기장에서 외부로 비추어지는 자신의 실체를 확인한다. 이 연구는 이 작품의 자서전적 내용을 통해 베트남 전쟁 당시 참전용사들의 젠더 의식과 귀국 후 사회적 변화를 1980년대 디퍼런스 페미니즘(difference feminism) 시각으로 분석한다. 연구방법으로 국내 선행연구를 분석하고, 이야기를 양분하여 베트남 전쟁 당시의 집단 강간과 1960ㆍ70년대 반전운동 성격의 페미니즘 그리고 귀국 후 상상속 정사와 1980ㆍ90년대 디퍼런스 페미니즘을 견주어 고찰한다. 우선 선행연구는 참전용사의 행위에 대한 사회적 인식과 사망한 전우를 유령으로 등장하여 화자로 만든 서사 구조 그리고 주인공의 자각 과정을 설명하지만, 참전용사들의 젠더 인식을 실제 페미니즘 양상과 함께 언급하지 않았다. 다음 분석 결과는 첫째, 1960ㆍ70년대 성평등을 요구하는 페미니즘 운동은 반전운동의 범주 안에 있었지만, 실제 전쟁을 수행하는 병사들은 폭력성을 자신의 정체성으로 간주하고, 여성성을 혐오하는 바람에 어렵지 않게 전시성폭행을 범했다. 둘째, 1980ㆍ90년대 디퍼런스 페미니즘은 이전 여성운동이 양성의 속성을 동질화한 성중립화를 주장하여 반론과 함께 오히려 여성에게 불리한 결과를 가진 것을 반성하고 실용적인 방법으로 양성의 차이를 인정하지만, 그에 따른 부당한 사회적 성역할로서 젠더화를 수정할 것을 요구하였다. 이 견해가 파코가 자신의 상흔 치유를 여성에게 호소한 장면을 효과적으로 설명할 수 있음을 알 수 있었다. 이 연구는 작품 내용을 실제 역사적 사실에 비추어 재분석하여 지금도 완전히 해결되지 않은 성차별과 여성혐오적 분위기를 해결하는 방안을 구상하는데 기여했다는데 의의를 둔다.

More than a decade after the end of the Vietnam War, a large number of novels and movies about the war were produced, leading to the post-Cold War period in the 1990s. Among them, Paco's Story by Larry Heinemann received public attention, winning the 1987 the National Best Book Award in the United States. In the novel, the protagonist Paco with his colleagues raped an enemy woman during the Vietnam War, and after returning home with injuries, he wandered lonely due to mental and physical aftereffects, and found himself reflected externally in the diary of a sexually free-spirited woman. Through the autobiographical content of this work, this study analyzes the gender consciousness of veterans during the Vietnam War and social changes after returning home from the perspective of difference feminism in the 1980s. The research method analyzes domestic prior studies and divides the story by comparing the group rape during the Vietnam War, the anti-war feminism in the 1960s and 1970s, and the imaginary affair after returning home and the difference feminism in the 1980s and 1990s. Previous studies explain the social perception of veterans' actions, the narrative structure that ghosted dead comrades to become speakers, and the protagonist's self-awareness process, but did not mention veterans' gender perception along with the actual feminist aspect. The following analysis shows that, first, the feminist movement calling for gender equality in the 1960s and 1970s was within the category of the anti-war movement, but soldiers who actually fought wars regarded violence as their identity and hated femininity, so they committed wartime sexual assault without difficulty. Second, in the 1980s and 1990s, the women's movement argued for gender neutralization, which equated the attributes of gender, reflecting on the adverse consequences of women, and acknowledging gender differences in practical ways, but demanding that genderization be modified as an unfair social gender role. It was found that this view could effectively explain the scene in which Paco appealed to a woman to heal her scar. This study is meaningful in that it contributed to devising a plan to resolve the gender discrimination and misogyny atmosphere that has not been fully resolved even now by re-analyzing the contents of the work in light of actual historical facts.

#『파코의 이야기 #베트남 전쟁 #반전운동 성격의 페미니즘 #디퍼런스 페미니즘 #성차별 #Paco's Story #The Vietnam War #Anti-war Feminism #Difference Feminism #Gender Discrimination

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