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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
Justin Tiwald (University of Hong Kong)
저널정보
성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.43
발행연도
2025.2
수록면
193 - 219 (27page)
DOI
10.22916/jcpc.2025..43.193

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This paper is about the following questions: how, exactly, do the historical Confucian philosophers account for the ethical value of cosmopolitan care? More specifically, how do Mengzi (Mencius) and later Mengzi-inspired Confucian philosophers conceive of the ethical basis for caring about non- citizen strangers? These questions are both important in their own right and also offer a way of testing the limits of the widespread characterization of Confucian ethics as relational or role-based. I explore two possibilities in detail. The first is that moderate care for non-citizen strangers is good insofar as it is consistent with “graded love” or “care with distinctions,” which itself is a necessary feature of humane virtue (ren 仁). The second is that care for non-citizen strangers is based on roles or relationships between the agent and the non-citizen, perhaps as members of a larger (trans-national or interstate) community. I argue that the first possibility is far more consistent with the texts than the latter, and that the latter stretches the notion of a (social) relationship too far. I also draw some conclusions about the ways in which Mengzi-style Confucian ethics is and is not properly characterized as “relational,” and note some advantages of Mengzian cosmopolitanism rightly understood.
#Mengzi #Mencius #cosmopolitanism #care with distinctions #role ethics

목차

Abstract
I. Introduction
II. Care with Distinctions
III. Relationships and Relationality
IV. Conclusion
REFERENCES

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