친밀과 돌봄의 정치경제학: 충남 홍동 지역 여성들의 활동을 중심으로

진명숙

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자료유형: 학술저널

저자정보: 진명숙 (전북대학교 쌀·삶·문명연구원)

저널정보: 한국문화인류학회 한국문화인류학 한국문화인류학 제53권 제2호

발행연도: 2020.1

수록면: 51 - 115 (65page)

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본 연구는 충남 홍성군 홍동면 여성 커뮤니티를 중심으로 친밀과 돌봄 기반의 공동체적 활동이 가부장제 맥락을 벗어나 생성적 차이를 낼 수 있는 잠재력을 지니고 있음을 고찰한 논의이다. 그 동안 지역공동체 내 여성의 돌봄활동에 관한 연구는 돌봄의 공적 영역으로의 확대를 통한 돌봄의 사회화의 중요성을 강조하면서도, 이것이 또 다시 젠더화된 노동을 지 역사회로 확장함으로써 가부장제를 재생산하는 결과를 낳는다는 논의가 주를 이루었다. 이 러한 한계를 극복하고 돌봄활동에서 나타나는 여성의 주체적 행위자성을 부각하고, 돌봄실 천이 가부장제에 균열을 가하는 여성주의적 저항의 단초가 될 수 있음을 포착하고자 했다. 본문은 크게 네 영역(section)으로 구성되어 있다. 첫째는 친밀한 장소만들기 전략이 갖는 여 성주의적 함의이다. 여성을 위한 친밀한 장소를 만드는 과정은 농촌의 지배적인 가부장적 장소성에 균열을 가하는 여성의 행위자성을 보여주고 있다. 둘째는 교육돌봄, 노인돌봄, 상 호돌봄 기반의 공동체적 활동과 그 의미를 살폈다. 이러한 활동은 가정 내 위계화된 돌봄노 동이 그대로 재현되는 것이 아니라 지역 생활정치의 장을 형성하고, 남성을 돌봄의 파트너 로 참여시켜, 돌봄을 남성도 함께 해야 한다는 대항담론을 제시하고 있다. 셋째는 요리와 음 식을 통한 토착지식을 활용해 경제적 커뮤니티를 결성하여 근대 자본주의 가부장제가 기획 한 위계화된 젠더규범에 어떻게 균열을 가하는지, 그리고 잉여와 화폐 가치에 우선한 자본 주의적 방식을 벗어나 어떻게 비자본주의적 공동체 경제를 그리는지를 보았다. 마지막으로 여성들간에 다양한 목소리와 차이가 존재한다는 것을 살폈다. 이때 중요한 것은 여성들 사 이의 간극을 좁히기 위해 여성을 단일한 여성정체성을 지닌 존재로 범주화하는 것이 아니라 여성들간의 차이의 정치를 인정하면서 대화하게 하는 민주주의 정치학을 펼쳐야 한다는 것 이다. 페미니즘 돌봄 윤리는 생물학적 돌봄 능력을 여성에게 덧씌우려는 가부장적 억압 기 제를 걷어내고, 돌봄실천을 여성주의적 저항의 울림으로 이어지게 하는 정치적 기획이 되어 야만 한다.

This study aims to examine the potential of women’s community activities in Hongdong–myeon, Hongseong–gun, Chungnam, based on intimacy and care to create productive differences outside the context of patriarchy. Prior studies on women’s care activities in local communities have mainly emphasized that these activities expand women’s scope into the public domain and socialize care, while also contributing to the reproduction of patriarchy as the result of gendering women’s activities in the level of the local community. To overcome these limitations, this paper interprets that women’s care practice can be the basis of feminist resistance that cracks patriarchy and highlight women’s subjectivity as agency in care activities. The main body of this paper consists of four sections. The first section explores the feminist implications of the intimate place–making strategy. The process of creating a place with intimacy for women shows the characteristics of their activities as an agency that disrupt the dominant patriarchal placeness of the countryside. The second section analyzes the community–based activities of educational care, elderly care, and mutual care and their meaning. These activities do not reproduce the hierarchical care work in the home but form an arena for local living politics and engage men as partners in care, suggesting a counter–discourse that men should also be involved in care activities. The third section highlights women who form an economic community using indigenous knowledge based on cuisine and food. Through these activities, these women disrupt the hierarchical gender norms under the modern capitalist patriarchy and show the possibility of a non–capitalist community economy, free from capitalist methods that favor surplus and monetary values. The last section analyzes the various voices that exist among women. What is needed to reduce the gap between these diverse voices is not a categorization of a single female identity, but a democratic politics that recognizes each other’s differences and compromises through discussions. The feminist care ethics must be a political project that removes the patriarchal repressive mechanisms to overlay women’s biological care abilities and lead caregiving practices to a resounding feminist resistance.

#지역공동체 #여성주의 돌봄 윤리 #상호의존성 #친밀한 장소 만들기 #돌봄활동 및 실천 #공동체경제 #여성의 차이

참고문헌 (51)

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강영택 / 2017 / 마을을 품은 학교공동체 : 학교와 마을, 두 바퀴로 움직이는 학교공동체 이야기 / 민들레

강영택 / 2012 / 학교와 지역사회의 파트너십에 대한 사례연구: 홍성군 홍동지역을 중심으로 / 교육문제연구 (43):27~49

기든스, 앤소니 / 2003 / 현대 사회의 성·사랑·에로티시즘 / 새물결

김영정 / 2018 / 마을공동체와 여성: 공공성과 젠더화된 돌봄의 딜레마 / 기억과 전망 (38):13~62

김정섭 / 2013 / 농촌 지역사회의 자율성과 협동조합: 홍동면 사례 연구 / 농촌사회 23(2):173~223

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