영조의 정치와 개벽

송정란

doi:10.31335/HPTS.2022.04.77.95

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자료유형: 학술저널

저자정보: 송정란 (부산대학교)

저널정보: 역사실학회 역사와실학 歷史와實學第77輯

발행연도: 2022.4

수록면: 95 - 126 (32page)

DOI: 10.31335/HPTS.2022.04.77.95

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개벽(開闢)은 중국에서 사용되어 유입된 용어이다. 특히 소강절(邵康節)의 원회운세법(元會運世法), 주자(周子)의 선후천론을 통해 성리학적 담론체계를 형성했다. 이후 조선에서 소옹의 상수학이 전개되어 가면서 개벽(開闢)은 자주 언급되었고, 영조의 개벽은 여기에 영향을 받았다.
개벽과 비슷한 용어로 개벽(改闢), 재벽(再闢)도 사용되었다. 개벽(改闢)은 주로 홍수로 산천이 황폐화된 모습을 묘사하는 상황에서 사용되었다. 재벽(再闢)은 전쟁이나 정치적 사건에서 사람의 노력으로 어려움을 극복하고 더 나은 세상을 열었다는 의미로 사용되었다. 따라서 이후 개벽은 본래 의미 이외에도 개간, ‘다시 개벽’의 의미하게 되었다.
영조는 개벽을 정치에 적극적으로 활용했다. 영조의 개벽은 크게 두 방향으로 이루어졌는데, 첫 번째는 당론을 개벽해 탕평정치를 시행하려 했고, 두 번째는 민생의 문제를 개벽하는 것이었다. 전황과 양역의 폐단을 개벽의 대상으로 삼았지만, 왕권이 안정되지 않는 한 문제를 해결하기가 힘들었다. 따라서 당론을 개벽해 탕평 정치를 통한 왕권의 안정화가 먼저 시행되었다. 임인옥에 대한 혐의를 벗고, 정통성을 회복한 이후에 영조는 민생을 안정시키는 위민정치로 나아갈 수 있었기 때문이다. 영조는 개벽을 주도할 주체적인 군주로 스스로를 내세우며, 정국의 주도권을 가져오려고 했다. 이와 더불어 백성들이 원하는 개벽(改闢)을 경장의 측면에서 대응해 나갔다.

Gaebyeok(開闢) is a term that was used and introduced in China. In particular, the Neo-Confucian discourse system was formed through the Great Opening thought(元會運世法) of Shaoyong(邵雍) and was introduced to Joseon after forming a Neo-Confucian discourse theory through Zhu"s theory of inheritance. Since then, as Shaoyong(邵雍)"s sangsuhak(象數學) has developed in Joseon, Gaebyeok was frequently mentioned, and King Yeongjo"s Gaebyeok was influenced by this.
Gaebyeok(改闢) and Jaebyeok(再闢) were also used as terms similar to Gaebyeok(開闢). Gaebyeok(改闢) was mainly used in situations depicting the devastation of mountain streams due to floods. Jaebyeok(再闢) was used to mean that people overcame difficulties and opened a better world with their efforts in war or political events. Therefore, in addition to the original meaning, ‘Gaebyeok’ later became the meaning of reclamation and "again Gaebyeok".
King Yeongjo tried to respond to the intensive use of the ‘Gaebyeok’ in politics. King Yeongjo"s ‘Gaebyeok’ was largely carried out in two directions, the first was to reform the party opnion to implement impartial politics, and the second was to reform the problem of people"s livelihood.
Although the Chun-Whang(錢荒) and the disadvantages of military service were the targets of ‘Gaebyeok,’ it was difficult to solve the problem unless the royal authority was stabilized. Therefore, the stabilization of royal authority through impartial politics was implemented first by revising the party opnion. After removing the charges of Im-In-ok in year of Im-In and restoring his legitimacy, King Yeongjo was able to move on to the political theory of citizen-care that stabilized the people"s livelihood. King Yeongjo tried to take the initiative in the political situation by presenting himself as an independent monarch who would lead the founding of the country. In addition, he responded to Gaebyeok(改闢) that the people wanted in terms of the reformation.

#영조 #개벽(開闢) #전황(錢荒) #양역(良役) #King Yeongjo #Gaebyeok #Public Service #Chun-Whang(錢荒)

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