3·1 운동기의 '평화'사상 : 조소앙과 한용운을 중심으로 :조소앙과 한용운을 중심으로

이지원

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저자정보: 이지원 (대림대학교)

저널정보: 한국학중앙연구원 한국학(구 정신문화연구) 정신문화연구 2018 겨울호 제41권 제4호 (통권 제153호)

발행연도: 2018.12

수록면: 39 - 66 (30page)

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이 글은 1919년 3·1 운동 시기 대표적인 독립운동가이자 지식인이었던 조소앙과 한용운의 ‘평화’ 표상과 지향을 살펴본 것이다. 이는 3·1 운동을 통해 한국근대사상사에서 평화사상이 진전되는 것을 구명하는 것인 동시에, 20세기 세계평화사에서 동아시아 평화사상에 대한 사례 연구이다.
3·1 운동기 한국 지성들이 표상하고 지향하였던 ‘평화’는 서구 열강들의 ‘평화의 발명’이나 ‘전쟁이 없는 상태’의 평화 개념을 넘어서는 내용이었다. 그것은 제국주의의 식민지에 대한 억압적·폭력적 지배를 반대한 평화사상이었으며, 인간에 대한 차별과 억압이 없는 ‘적극적 평화’와 인권으로서 ‘평화권’을 지향하였다. 또한 글로벌(global) 평화와 함께 동아시아 역내 국가 간의 평등과 독립이 유지되는 글로컬(glocal) 평화라는 이중 과제의 해결을 지향하였다.
조소앙과 한용운이 표상하고 지향한 평화는 내적으로 국민주권과 외적으로 주권 국가 간의 평등을 전제로 하였다. 민주민권이 중심이된 조선의 독립은 동양평화·세계평화를 실현하는 중요한 요소라고 보았다. 조소앙이나 한용운은 평화를 근대적 국민임을 자각하고 동양평화와 인류평등을 실시하기 위한 것으로 표상하고 지향하였다. 그것은 평화시위와 같은 방법론적인 평화만이 아니라 사람들의 생각과 시대의 품격을 보여주는 원리적 가치로서의 평화였다. 원리적 가치로서 평화사상은 동아시아의 사상적, 종교적 통합의 면모도 보이고 있었다.
3·1 운동기 사상과 실천에서 시대와 함께 했던 조소앙이나 한용운의 ‘평화’는 베르사이유의 조약 같은 정치적 협상으로 얻어지는 평화가 아니라, 평등, 민주, 민권의 평화라는, 오늘날에도 적용되는 보편적인 가치로서의 평화를 지향하고 있었다. 또한 보편적 가치를 저항의 수단으로 동원하며 식민지민의 생존과 독립을 지향한 정치적 담론이자, 세계시민의식을 지향한 평화사상이었다.

This article examines the representations and orientations of ‘peace’ conceived by Cho So-Ang and Han Young-Woon, who were representative independence activists and intellectuals during the period of the March 1st Movement of 1919. I believe that an inquiry into their notions of peace would reveal the progress of peace ideology in Korean modern history, which manifested in the March 1st Movement, and provide a case study on East Asian peace ideologies within the history of 20th-century world peace.
The ‘peace’ that Korean intellectuals represented and pursued in the period of the March 1st Movement was in entanglement with the peace theory of the post-World War I era, the duality of East Asian peace, and the traditional intellectual and ideological foundations of East Asia. Their concept of ‘peace’ could be understood in connection with the concept of ‘Positive Peace’ without discrimination and oppression beyond the notions of ‘invention of peace’ and ‘peace without war’. Marked a pioneering history by proposing ‘Positive Peace’ and the ‘right of peace’ during the imperial epoch in world history, it was a peace ideology against oppressive and violent domination of colonies by imperial powers. In addition, it aimed to solve the dual task of global peace and glocal peace, aspiring to maintain equality and independence among East Asian countries in the backdrop of the expanding West-centered peace system in the imperialist era.
At that time, the realization of civil rights and equality were prerequisites to peace. It was premised, internally, on national sovereignty, and externally, on equality between sovereign nations. Korea’s independence, whose focus lied on democratic civil rights, was viewed as an important factor for the realization of East Asia peace and world peace. Cho So-ang and Han Yong-woon viewed the desire for peace as an awakening as a modern nation and sought to promote peace and harmony in the East. It encompassed not only the methodological sense of peace, like peace demonstrations, but also peace as a fundamental value exhibiting the consciousness of people and the character of an era. As a principal value, the idea of peace had the facet of ideological and religious integration in East Asia.
I think that the idea of ‘peace’ pursued by Korean intellectuals involved in the March 1st Movement such as Jo So-ang and Han Yong-woon has significance in two aspects. One is that the East Asian colonies-many of them were the world’s poorest countries and had not been noticed by the great powers under the political peace treaty system forged by them-can be subjects of peace. It suggests that all the peoples of the world are equal as subjects of peace. The other is that peace comes with democracy and civil rights. Peace is not achieved by political negotiations of ruling powers, but through respect for life and freedom based on civil rights and democracy.

#3·1 운동(March 1< #SUP> #st< #/SUP> # Movement) #조소앙(Cho So-ang) #한용운(Han Young-woon) #평등과 민권의 평화(peace for equality and civil rights) #세계평화(world peace) #동양평화(East Asia peace) #대동평화(Daedong peace)

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